在国际文明对话的第一天之际，乐队“舞蹈和音乐蝉”乐队来自吉州省朗吉安格县Sanbao Dong Village，为埃及带来了东民族歌。从“心灵”到“ Dong Songs Village Super”，多方的团结都想知道开罗的受众。 早在今年开始时，“舞蹈和蝉歌”乐团就变得流行。电影《内萨：魔鬼在海中的战斗》中有一个场景：五颜六色的莲花慢慢绽放，空灵和旋律的诵经正在像山上的薄雾一样蔓延，观众突然感到仙女浮动。充满东方美的自然声音也来自“舞蹈，音乐，蝉歌”乐团。 当越来越多的人听到Dong的国籍歌曲时，乐队创始人“舞蹈与音乐蝉”和95岁后女孩的Yang Xiangni感到满意。从孩子的清晰声音到邓村，再到声音跟踪游戏，电影，然后在表演“大海”中，杨Xiangni已经走了20多年了。 山区和农场的自然声音进入心脏 杨小利（Yang Xiangni）在这里长大的地方，被山包围着的桑巴奥顿（Sanbao Dong）村。尽管该领域不是传统的董事歌曲流通的主要领域，但文化的血液以另一种形式流动 - 祖父收集的Dong Song CD厚夹子为他打开了古代音乐世界的大门。 “这些声音就像是自来水和蝉，它们突然进入了我的心。”杨江说。 东族的《国籍》歌曲是董国籍的“三个宝藏”之一。有一个俗语的“耕种和唱歌可以滋养心”的国籍。民族中的人被认为对食物同样重要。传统的东民族歌曲是没有无伴奏合唱的许多部分的合唱，没有指挥。这种传承方法的使用歌曲而不是文学为自然，社会和生活中的董人带来了理解。它记录了过渡的历史，在劳动中提供了智慧，维持种族认同，并为在漫长的历史上没有写作的文明继承文明的人来说已成为“音频历史书”。 2009年，它被包括在联合国教科文组织的人类文化遗产的代表名单中。 从童年时代开始，大多数继承未认可的文化遗产的代表就学会了技能。与此不同，杨Xiangni采用了“专业”的道路。由于当地对种族文化的保护和遗产非常重视，因此在20世纪末推出了“校园中的种族文化”。 Yang Xiangni加入了Dong National Song在小学上的兴趣。 “这就像当前的后延期服务。除了董的民族歌曲外，还有Lusheng和刺绣等课程。” Yang Xiangni的V奥斯显然就像春天和刺穿。从小学到初中，他一直是董国歌课的负责人。 当他到达高中时，在老师的建议下，杨Xiangni决定让这部艺术在基本上爱他。艺术考试结束后，他进入了圭村大学音乐学院。大学班并没有打开Dong歌曲背后的音乐理论守则，他意识到他祖先通过的旋律确实包含了独特的复音结构和自然的统一。专业的语音培训进一步提高了杨江的歌唱技巧。 “呼吸训练可以提高耐用性，并使唱歌稳定。”四年的系统研究使Shanye Tianlai能够崩溃到系统的现代音乐教育中，这为Yang Xiangni的现代变化提供了基础。 听取很多人的另一种方式 2022年，杨北吉回到他的家乡，首先加入了一个朋友的摇滚乐队，但他可以他和他的同伴们没有删除dong.di -later的民族歌曲，创建了“舞蹈和音乐蝉”乐队，并尝试了“ Dong Song+”。 Yang Xiangni将Dong的经典歌曲“ Cicada之歌”改编成雷鬼的iStir。轻巧的新版本在中学阶段非常受欢迎，但它吸引了学校中老年人的问题：“我们的祖先歌曲可以改变吗？”面对争议，杨江的态度稳定：“传统不是标本。仅仅让年轻人感到'酷'，它可能会更加充满活力。” 该周期发生在2023年，乐队收到了游戏制造商Mihayou的邀请。 “起初，我有点犹豫，记得传统的登歌曲与游戏风格不符。”杨Xiangni说：“但是后来我想到了，这对年轻人来说不是一个与东互动的好机会吗？”最终，配乐“ Cicada Song”取得了巨大的成功。 2024年，他们被邀请到上海到P在公司的音乐会中宣传。成千上万的00后00听众向观众大喊“ Dong Song Yyds（Eternal God）”，这是Yang Xiangni的眼泪。杨Xiangni说：“那一刻，我意识到传统音乐与现代文化之间的碰撞可能会产生意想不到的火花。” 更大的挑战是电影《尼兹：魔鬼孩子的麻烦》的创作。 2024年早晨，杨北吉收到了一个神秘的邀请，以合作。直到他签署了一项保密协议，他才知道他们想为这六部电影的异常水平评分。为了完美地将族裔群体歌曲的东方幻想风格与电影结合在一起，Yang Xiangni和录音室中的团队反复抛光。在保持传统的唱歌“独特高低和低低”的方式的基础上，创新的采用具有平衡的高声音和低音形式，并包括董语言发音的独特之美。 疑问仍然存在，有些人认为这不是东部人的一首大歌。 “我们不能以既定特征来定义邓的民族歌曲。” Yang Xiangni说：“我们的唱歌和改变的音调来自东民族歌曲。唱歌的登国民族歌曲特别具体，带有“介绍”部分，通常表示尊重，而电影的配乐类似于“介绍”。” Yang Xiangni认为，为了适应电影场景和情节，有必要适当地适当地调整传统的Dong歌曲，并尝试将它们融入其他音乐中。 “继承不是静态的，而是要让古代艺术在Bagong时期找到新的表情。我们保留了Dong的歌曲的灵魂，但改变了一种让它听到它的​​方式。” 找到一种方法并世代相传 从2023年开始，Yang Xiangni将在周末在隆吉安格县的勒村开设公共福利Dong Song Class，并记录有关教她的手机以发布的视频在线上，让孩子们在有趣的研究中感受到了东歌的美丽。他说：“我们教'双语'，其中有两个版本的中文和董事，这样孩子们不仅知道如何唱歌，而且还了解歌词中的故事。” 同时，为了挽救Dong关于失去损失的歌曲，Yang Xiangni启动了“歌曲搜索计划”，并带乐队成员加深了Timog的Miao Township Dong村庄 - 东圭村访问了旧歌作家并录制了重要的古代歌曲。 “有些歌曲仅由几个成年人演唱，如果没有及时记录他们，他们可能会永远失去。” 老人支持杨北吉的计划。 “有时他们录制了一段时间，他们教他们所有他们知道的歌曲。”在离开之前，老年人会问：“您什么时候来接下来？长老长老的话被迫加快了搜索歌曲的搜索。 在杨小大的视图中，如果真正的国籍的歌真的通过了，那就太d被允许发展一个行业，产生经济价值，并吸引年轻人积极参与。在2024年，他与朋友合作建立了一种陌生的文化遗产，创造了“很多很多要多得多的Mia文化文化，以学习学习大歌曲并体验Miao embility。 在“ Nezha：Nezha：Devil Child在海中的战斗”发行之后，“舞蹈和音乐Cicada Song”乐队受到了很多关注，并且更多的邀请表演和商业合作彼此相遇。因此，乐队成员不仅可以通过演唱登歌曲来支持自己，而且还可以返回公共福利课和歌曲搜索计划。”我们的一些成员在获得第一份收入后为母亲购买礼物。感谢您的家人并做出我们的工作，” Yang Xiangni说。 在这里在埃及开罗的表演，他们不仅演唱了东部的传统歌曲，而且还唱了宗的歌曲，还与埃及歌手互动。杨Xiangni说：“我们希望海外听众了解我们的民族音乐继续与时俱进，可以与世界交谈。” 从深山和董村庄到国际阶段，从公共班级到商业合作，杨北吉都使用了他的青年时代，并且喜欢制作充满活力的民族歌曲。杨北吉说：“董的国籍歌曲不是博物馆的展览。 （编辑：Yang Yuboluo，Li Nanhua） 分享让许多人看到